जिंठा लेणी औरंगाबाद जिल्ह्यातील च्या महाराष्ट्र राज्यातील भारत 30 आहेत रॉक-कट बौद्ध गुहा 2 रे शतक जे तारीख स्मारके इ.स.पू. सुमारे 480 किंवा इ.स. 650. [1] [2] लेणी मुख-मुद्रा संयोजन माध्यमातून भावना सादर की प्राचीन भारतीय कला, विशेषतः बोलका चित्रकला उत्तम जगण्याची उदाहरणे आपापसांत म्हणून वर्णन चित्रे आणि खोदलेल्या शिल्पे समावेश, ठरू आणि फॉर्म. [3] [4] युनेस्कोच्या म्हणण्यानुसार, या masterpieces आहेतबौद्ध धार्मिक कला त्यानंतर भारतीय कला प्रभाव आहे. [6] लेणी, 480 करण्यासाठी, इ.स.पू.चे 2 रे शतक सुमारे सुरू लेणी दुसरा गट 460 संक्षिप्त कालावधीसाठी बांधले तर जुन्या खाती त्यानुसार सुमारे 400-650 ए, किंवा सर्व पहिला गट त्यानुसार दोन टप्प्यांत तयार करण्यात आले होते वॉल्टर एम Spink. [7] साइट भारत पुराणवस्तुसंशोधन सर्वेक्षण काळजी मध्ये संरक्षित स्मारक आहे, [8] आणि 1983 पासून, अजिंठा लेणी एक केले आहे युनेस्को जागतिक वारसा .
अजिंठा लेणी प्राचीन बौद्ध मठ आणि रॉक च्या 250 फूट भिंत कोरलेली विविध बौद्ध परंपरा च्या हॉलमध्ये उपासना तयार करतो. [9] [10] लेणी उपस्थित चित्रे गेल्या जीवन आणि संवेदनशीलतेचे चित्रण rebirths बुद्ध, Aryasura च्या Jatakamala पासून चित्रमय गोष्टी समजून घेतल्या, तसेच 2 रे शतक इ.स.पू. 5 व्या शतकात दरम्यान फॅशन बौद्ध देवतांचे रॉक-कट शिल्पे. [9] [11][12] मजकूर रेकॉर्ड सूचित ही लेणी बौद्ध भिख्खू, एक पावसाळी माघार, तसेच प्राचीन भारतीय व्यापारी आणि यात्रेकरू एक जागा निवडली साइट म्हणून सेवा करत आहे. [9] ऐतिहासिक नोंदी, लेणी 16, 17, 1 अजिंठा 2 पुराव्यांवरून स्पष्ट रंग आणि भिंतीचा भिंत चित्रकला भारतीय इतिहास मुबलक असताना प्राचीन भारतीय भिंत चित्रकला हयात सर्वात मोठा निधी तयार.
जवळच्याच एका टेकडीच्या माथ्यावर पासून अजिंठा लेणी या विहंगम दृश्य
अजिंठा त्याच्या प्राचीन बौद्ध चित्रे प्रसिद्ध आहे.
अजिंठा लेणी साइट भारत अनेक मध्ययुगीन काळातील चीनी बौद्ध प्रवास आठवणींमध्ये आणि एक मुघलकालीन अधिकृत उल्लेख केलेल्या असतात अकबर लवकर 17 व्या शतकात सांगतात.[14] ते जंगल द्वारे पर्यंत चुकून बुडून गेले "सापडलेल्या" आणि एक वाघ शिकार पक्ष एक वसाहती ब्रिटिश अधिकारी यांनी 1819 मध्ये पश्चिम लक्ष आणले. [15] अजिंठा लेणी, लहान नदी Waghur एक इंग्रजी यू आकार गळा उत्तरेस आहे की एक खडकाळ उंच कडा बाजूस वर स्थित आहेत [16] मध्ये दख्खनचे पठार . [17] [18] गळा धबधबे संख्या, नदी आहे तेव्हा उच्च लेणी बाहेरून ऐकू येईल असा आहेत पुढील फेरीत. [19]
अजिंठा लेणी साधारणपणे पहिल्या त्यानंतर अनेक शतकांनंतर 1 शतकात, आणि दुसरा कालावधी 2 शतकात राहण्याचे दोन भिन्न पूर्णविराम मध्ये केले गेले आहेत मान्य आहेत. [22] [24]
लेणी 36 ओळखता पाया बनलेले, [9] काही नंतर ओळखले लेणी वर्णमाला अक्षरे suffixed आहेत 1 लेणी मूळ क्रमांकन 29. माध्यमातून नंतर शोधला त्यांना, अशा 15 व्या मूलतः गणती लेणी 15 ते ओळखले म्हणून तसेच 16 [25] गुहा क्रमांकन सोयीसाठी एका अधिवेशनात आहे, आणि त्यांच्या बांधकाम कालबद्ध आलेखही काहीही आहे. [26]
पहिल्या (सातवाहन) कालावधी लेणी [ संपादन ]
गुहेत 9, पहिल्या कालावधीत ही हीनयान शैली उपासना हॉल स्तूप पण मूर्ती.
बांधण्यात लवकरात लवकर गट लेणी 9, 10, 12, 13 व 15 व्या यांचा समावेश आहे. या एकत्रीकरण आणि ते ज्या हीनयान पंथीय (थेरवडा [26] ) बौद्ध परंपरा साधारणपणे विद्वान स्वीकारले आहे, पण लवकर लेणी तयार करण्यात आले होते, जे शतक वेगवेगळी मते आहेत. [28] वॉल्टर Spink मते, ते कदाचित हिंदू बगलेत, कालावधी 100 इ.स.पू. 100 इ.स. दरम्यान केले होते सातवाहन राजवंश (. - C 220 इ.स. इ.स.पू. 230) प्रदेश राज्य आहे. [30] इतर datings कालावधी पसंत मौर्य साम्राज्य (300 इ.स.पू. 100 इ.स.पू.). [31] या, लेणी 9 आणि 10 आहेत स्तूप पूजा हॉलमध्ये असलेली चैत्य -griha फॉर्म, आणि लेणी 12, 13, व 15 व्या उद्देश(आर्किटेक्चर या प्रकारची वर्णन खालील पहा) आहेत. [25]
Spink मते, सातवाहन काळात लेणी केले होते एकदा, साइट अधिक चेंडू 5 व्या शतकात पर्यंत सिंहाचा कालावधीसाठी विकसित केलेली नाही. [32] तथापि, लवकर लेणी वापर या सुप्त काळात होते, आणि बौद्ध यात्रेकरू रेकॉर्ड चीनी यात्रेकरू सुमारे 400 फा हेन इ.स. करून बाकी त्यानुसार साइटला भेट दिली.[25]
नंतर, किंवा वाकाटक लेणी, कालावधीसाठी [ संपादन ]
अजिंठा लेणी साइटवर बांधकाम दुस-या टप्प्यासाठी 5 व्या शतकात झाला. एक वेळ नंतर लेणी 7 शतके CE ला 4 विस्तारित कालावधीत केले होते, असे त्यांना वाटले होते, [33] पण अलिकडच्या दशकांत लेणी, वॉल्टर एम Spink या आघाडीच्या तज्ज्ञ अभ्यास मालिका काम सर्वात 460 पासून 480 इ.स. ला फार संक्षिप्त कालावधीत घडली, असा युक्तिवाद केला [32] हिंदू सम्राट काळात Harishena वाकाटक वंशाच्या राजांची. [34] [35] [36] हे दृश्य काही विद्वान टीका केले आहे, [37] पण आता सामान्यपणे उदाहरण हनटिंगटन आणि Harle भारतीय कला सर्वसाधारण पुस्तके सर्वात लेखक स्वीकारले आहे.
गुहेत 26, स्तूप आणि मूर्ति एक दुसरा कालावधी महायान शैली उपासना हॉल आहे.
दुस-या टप्प्यात theistic गुणविशेष आहे महायान , [26] किंवा बौद्ध ग्रेटर वाहन परंपरा. [38] [39] दुसरा कालावधी लेणी 1-8, 11, 14-29 काही शक्यतो पूर्वी लेणी विस्तार आहेत. लेणी 19, 26, आणि 29 आहेत चैत्य -grihas, इतर उद्देश. सर्वात गुंतागुंतीचा लेणी लवकर लेणी काही नवीकरण आणि repainting समावेश आहे या काळात, हजर करण्यात आले. [26] [41]
Spink तो सुस्पष्टता एक अतिशय उच्च पातळी या कालावधीत डेटिंगचा स्थापन करणे शक्य आहे असे सूचविते; त्याच्या कालक्रमानुसार घटनांचा तक्ता एक कपडा खाते खाली दिली आहे. [42] वादविवाद सुरू असले, तरी Spink कल्पना वाढत्या प्रमाणात किमान त्यांच्या व्यापक निष्कर्ष स्वीकारला आहे. भारत वेबसाइट पुरातत्त्व विभागाने अजूनही पारंपारिक डेटिंगचा प्रस्तुत: "चित्रे दुस-या टप्प्यातील 5 सुमारे सुरु - 6 शतके ए आणि पुढील दोन शतके चालली".
Spink मते, अपूर्ण अजिंठा लेणी बांधकाम क्रियाकलाप काही वर्षे Harishena च्या मृत्यूनंतर सुमारे 480 च्या सुमारास श्रीमंत आश्रयदाते सोडलेले होते. तथापि, Spink म्हणते, लेणी इ.स. 480 जवळ बांधण्यात लेणी मुख्य राहील पोशाख पुराव्यांवरून वेळ कालावधीसाठी वापर आहेत दिसतात. रिचर्ड कोहेन मते, 7 शतकातील चीनी प्रवासी लेणी बद्दल Xuanzang अहवाल, आणि साइटवर उघडी मध्ययुगीन शतके टाकले ग्राफिटी की अजिंठा लेणी कदाचित वापरात एक स्थिर किंवा स्थिर बौद्ध न ज्ञात आणि पण होते सूचित होते साइटवर समुदाय उपस्थिती. [14] अजिंठा लेणी 17 व्या शतकातील मजकूर नमूद केलेले आहे ऐन-इ-Akbari , अबू अल फजल यांनी चोवीस उल्लेखनीय मूर्तीमुळे रॉक-कट गुहा मंदिर प्रत्येक. [14]
पाश्चात्य जगात करून शोध [ संपादन ]
28 एप्रिल 1819 रोजी, एक ब्रिटिश अधिकारी असताना वाघ शिकार स्थानिक मेंढपाळ मुलगा स्थान आणि त्याला दाराजवळ मार्गदर्शन तेव्हा, गुहा क्रमांक 10 प्रवेश शोधला जॉन स्मिथ, 28 घोडदळ च्या ठेवले. [44] कर्णधार स्मिथ जवळच्या खेड्यात निघून गेले आणि कठीण गुहेत प्रवेश केला की गुंतागुंतीचा जंगल वाढ कापून टाकले, कुऱ्हाडी, भाले, दिवे आणि ढोल साइट येतात ग्रामस्थ विचारले. [44] मग तो भिंत त्याचे नाव आणि एक चित्रकला प्रती तारीख scratching न्यायालयाच्या आदेशानुसार, bodhisattva . तो वर्षांपासून गोळा संरक्षण मंत्रालयाने पाच पाऊल उच्च ब्लॉकला उभा राहिला असल्याने, शिलालेख आजही वयस्कर डोळा स्तरीय टक लावून पाहणे जास्त आहे. [45] यांनी लेणी एक कागद विल्यम Erskine मध्ये 1822. मुंबई साहित्य सोसायटी वाचन केले [46]
नाव आणि तारीख तो गुहा 10 आढळले 1819 मध्ये जॉन स्मिथ यांनी लिहिलेले.
काही दशके आत, लेणी त्यांच्या "विदेशी" सेटिंग, प्रभावी मांडणी प्रसिद्ध झाले, आणि सर्व वरील त्यांच्या अपवादात्मक, सर्व पण दुर्मिळ चित्रे. चित्रे कॉपी करण्यासाठी मोठे प्रकल्प अनेक rediscovery नंतर शतकात केले होते. 1848 मध्ये त्यांना रॉयल सोसायटी साफ करण्यासाठी, नीटनेटका आणि सर्वात महत्त्वाचे रॉक-कट साइट रेकॉर्ड 'बॉम्बे गुहा मंदिर आयोग' स्थापन बॉम्बे प्रेसिडेन्सी , सह जॉन विल्सन अध्यक्ष म्हणून. 1861 मध्ये या वर्षी भारतात नवीन पुरातत्त्व विभागाने केंद्रबिंदू बनला. [47]
वसाहती काळात, अजिंठा साइट प्रदेशात होती रियासत या हैदराबादच्या निझाम ऐवजी ब्रिटिश भारत .[48] लवकर 1920 मध्ये, हैदराबादचे निजाम लोक कलाकृती पुनर्संचयित करण्यासाठी नियुक्त एक संग्रहालय साइट रूपांतरित होईल आणि एका फी साइटवर पर्यटक आणण्यासाठी एक रस्ता बांधला. हे प्रयत्न लवकर गैरव्यवस्थापन परिणाम, रिचर्ड कोहेन म्हणते, आणि साइट र्हास लगेच घाईने पळत.स्वातंत्र्योत्तर, महाराष्ट्र राज्य सरकारने आगमन, वाहतूक, सुविधा आणि चांगले साइट व्यवस्थापन बांधले. [48]
अजिंठा लेणी, वेरुळ लेणी सोबत महाराष्ट्रातील सर्वात लोकप्रिय पर्यटन स्थळ बनले आहे, आणि अनेकदा, सुट्टी वेळा गर्दी लेणी, विशेषत: चित्रकार धोका वाढत आहेत. [49] [ पूर्ण विधानांच्या गरज ] 2012 मध्ये, महाराष्ट्र पर्यटन विकास महामंडळ लेणी 1, 2, 16 व 17 मूळ मध्ये गर्दी कमी करण्यासाठी आणि अभ्यागतांना सक्षम प्रवेशद्वार पूर्ण नक्कल येथे उपनिरीक्षक अभ्यागत केंद्र जोडण्यासाठी योजना जाहीर चित्रे, लेणी मध्ये वाचण्यास अंधुकपणे लिटर आणि हार्ड आहेत जे एक चांगले दृश्य कल्पना प्राप्त. [50]
भिंतीचा चित्रे लेणी पूर्वी आणि नंतर दोन्ही टिकून. पूर्वी लेणी (यामध्ये 9 आणि 11) पासून जतन भिंतीचित्रे अनेक तुकडे या कालावधीतील भारतातील प्राचीन चित्रकला प्रभावीपणे अद्वितीय survivals आहेत, आणि "सातवाहन वेळा आधी नाही तर, भारतीय चित्रकार कमजोरी होते, हे दाखवण्यासाठी एक सोपा आणि अस्खलित नैसर्गिक शैली, या मुक्ती तुलना एक पद्धतीने मोठ्या गट वागण्याचाSāñcī Torana crossbars ".
नंतर लेणी चार मोठ्या आणि तुलनेने चांगले जतन भिंतीचा चित्रे, जेम्स Harle म्हणते, "विना- तज्ञांना भारतीय भिंतीचा चित्रकला प्रतिनिधित्व आलो आहे" जे आहे, आणि "नाही फक्त गुप्ता, तर महान glories प्रतिनिधित्व सर्व भारतीय कला ". ते 17 लेणी 16 मध्ये दोन stylistic वेगवेगळे विभाग पडतात, सर्वात प्रसिद्ध आणि वरवर पाहता नंतर चित्रे लेणी 1 आणि 2 मध्ये नंतरचे गट विचार होते इतरांपेक्षा नंतर एक शतक किंवा अधिक असेल, परंतु सुधारित कालक्रमानुसार घटनांचा तक्ता अधिक पुरोगामी शैली, किंवा वेगळी प्रदेशांमधून एक संघ परावर्तित एक तसेच, तो कदाचित समकालीन 5 व्या शतकात मध्ये स्थित होईल Spink प्रस्तावित. अजिंठा frescos clichés, श्रीमंत आणि पूर्ण न शास्त्रीय चित्रे आणि विश्वास कलाकार काम आहेत. ते सर्व सुविधांनी युक्त ज्ञानेंद्रियांना सुखद वाटणारा आहेत आणि भौतिक सौंदर्य, लवकर पश्चिम निरीक्षक धार्मिक उपासना आणि संन्यासी monastic जीवन बोलत करणे असे गृहीत धरले या गुहांमध्ये ठिकाणी बाहेर खूपच वाटले की पैलू साजरा करतात.
चित्रे "कोरड्या आहेत असे चित्र काढणे कोरड्या मलम पृष्ठभाग वर ऐवजी ओले मलम मध्ये पायही". सर्व चित्रे शहरी वातावरणातील connoisseurship आणि अत्याधुनिक आश्रयदाते कोणत्याही प्रकारचा संशय द्वारे समर्थीत चित्रकार काम असल्याचे दिसून येते. आम्ही चित्रकला प्रमाणात सराव आणि गुप्ता काळात कौतुक होते की साहित्यिक स्रोत पासून मला माहीत आहे. जास्त भारतीय भिंतीचा चित्रकला विपरीत, रचना एक एक जाडे भरडे लोकरीचे कापड सारखे आडव्या बँड मध्ये बाहेर घातली नाही, पण केंद्र येथे एकाच व्यक्ती किंवा गट सर्व निर्देश प्रसार मोठ्या दृश्यांना दाखवा. सात्विक देखील अत्याधुनिक सह पायही आणि सजावटीच्या मिळून, अनेक शिल्पकला साधित केलेली गुंतागुंतीचा आहेत. गुहेत 1 चित्रे, Spink करण्यात आली नियुक्ती करण्यात आली होती जे Harisena स्वत: ऐवजी हरण किंवा हत्ती किंवा दुसर्या जातककथांमधील प्राणी म्हणून पेक्षा, एक राजा म्हणून बुद्ध मागच्या जन्मी दाखवा त्या जातककथांमधील गोष्टी समजून घेतल्या एकाग्र होतात. दृश्यांना रॉयल जीवन संन्यास बद्दल बुद्ध शब्दचित्र रेखाटणे. [56]
सर्वसाधारणपणे नंतर लेणी काम उत्खनन इतरत्र गुहेत पुढे, लेणी 2 आणि विशेषतः 16 मध्ये दर्शविल्याप्रमाणे पूर्ण भागात पायही गेले आहेत असे दिसते. लेणी कालक्रमानुसार घटनांचा तक्ता, गुहा 4 गुहेत 17 पवित्र जागा समावेश ठिकाणी चित्रकला नसतानाही थोडक्यात व्यस्त काळात खाती नंतर 478 मध्ये काम त्याग Spink खात्यात मते, नंतर तयारी मध्ये नवीन गिलावा जात केले कधीच आले की चित्रे. [56]
अजिंठा असे चित्र काढणे, एक 2012 फोटो (डाव्या) आणि मुलगी नृत्य रॉबर्ट गिल 19 व्या शतकातील 'ची प्रत. [58]
ते शोध लावला होते पासून चित्रे लक्षणीय खालावली आहे, आणि 19-शतक प्रती आणि रेखाचित्रे अनेक कामे पूर्ण समज महत्वाचे आहेत. प्रयत्न अजिंठा चित्रे कॉपी करण्यासाठी अनेक युरोपियन आणि जपानी संग्रहालये साठी 19-शतक सुरुवात झाली. ही बांधकामे काही नंतर नैसर्गिक आणि आग संकटे गमावले गेले आहेत. उदाहरणार्थ 1846 मध्ये मेजर रॉबर्ट गिल हा एक लष्करी अधिकारी मद्रासआणि एक चित्रकार, नियुक्ती केली होती रॉयल एशियाटिक सोसायटी गुहा भिंतींवर frescoes प्रती करणे. [59] गिल त्याच्या चित्रकला वर 1863. करण्यासाठी 1844 पासून साइटवर काम तो भिंतीचित्रे मोठ्या विभाग 27 प्रती केले, पण चार सर्व आग नष्ट होते क्रिस्टल पॅलेस 1866, ते कुठे प्रदर्शन होते, लंडन मध्ये. [60] गिल 1875. त्याचा मृत्यू होईपर्यंत भिंतीचित्रे प्रतिकृती साइटवर परत आणि त्याच्या श्रमाचे recommenced, [ संदर्भ द्या ]
तेव्हा दुसर्या प्रयत्न 1872 मध्ये केला होता बॉम्बे प्रेसिडेन्सी त्याच्या विद्यार्थी अजिंठा पेंटिंग प्रती, इंग्लंड शिपिंग पुन्हा काम जॉन ग्रीफिथ्स केले. ते तेरा वर्षे या काम आणि 300 canvases येथे जे अनेक प्रदर्शित झाले, उत्पादित होते शाही संस्था वर प्रदर्शन रोड , लंडन मध्ये या forerunners एकव्हिक्टोरिया आणि अल्बर्ट संग्रहालय . पण 1885 मध्ये आग प्रती चित्रकार शंभर संचय मध्ये संग्रहालय एक विंग मध्ये नाश केला. व्ही आणि स्थिर नाही 1955 पासून कायम प्रदर्शन केले आहे तरी, दोन्ही संच पासून हयात 166 चित्रे आहेत सर्वात मोठी काही 3 × 6 मीटर आहे. एक संवर्धन प्रकल्प समावेश, 2006 मध्ये त्यांना सुमारे अर्धा वर हाती आले Northumbria विद्यापीठ . [61]ग्रिफिथ आणि त्यांचे विद्यार्थी दुर्दैवाने त्यांना सोपे पाहण्यासाठी आहे, मूळ र्हास जोडले आहे करण्याकरिता "स्वस्त रोगण" सह चित्रे अनेक पायही होते Spink आणि इतर, अलीकडील स्वच्छता त्यानुसार, दरम्यान. [62] [ पूर्ण विधानांच्या गरज ]
प्रती एक आणखी संच 1909 आणि 1911 दरम्यान केले होते Christiana Herringham (लेडी Herringham) आणि विद्यार्थी एक गट कला कलकत्ता स्कूल भविष्यात भारतीय आधुनिक चित्रकार समावेश Nandalal बोस . प्रती लंडन ज्यामुळे या नवोदित पहिल्या प्रकाशन पूर्ण रंग मध्ये प्रकाशित करण्यात आले भारत सोसायटी . पेक्षा अधिक पूर्वी प्रती, या मूळ स्थिती पुन्हा ऐवजी ती पाहत होती राज्य चित्रकार रेकॉर्ड राहील आणि नुकसान भरून उद्देश. एक लेखक मते, ज्या प्रती प्रभाव होता तिच्या predecessors ग्रीफिथ्स आणि गिल, बनवले चित्रे विपरीत चित्रकला ब्रिटिश व्हिक्टोरियन शैली , Herringham मोहीम त्या प्रकार अग्रेसर एक 'भारतीय पुनरुत्थान' सौंदर्याचा पसंत Abanindranath टागोर . [63]
लवकर फोटोग्राफिक सर्वेक्षण रॉबर्ट गिल, सुमारे 1856 पासून एक कॅमेरा वापर करायला शिकले, आणि फोटोत काही वापरून समावेश झालाstereoscopy त्याला व फर्ग्युसन पुस्तके वापरले होते (अनेक उपलब्ध आहेत ऑनलाइन ब्रिटिश लायब्ररी ), [64] नंतर 1911 मध्ये व्हिक्टर Goloubew आणि EL Vassey, गुलाम Yazdani करून लेणी चार खंड अभ्यास फोटो घेतले कोण (प्रकाशित 1930-1955). [65]
आमंत्रित केल्याच्या: (1878-1945荒井寛方) भिंतीचित्रे प्रती करण्यासाठी आणखी एक प्रयत्न जपानी कलाकार Arai Kampō यांनी केले रवींद्रनाथ टागोर भारतात जपानी चित्रकला तंत्र शिकवतील. [66] तो 1916 पासून 1918 जपानी कागदावर आंबेडकर पुरस्कार प्रती बनवण्यासाठी काम आणि त्याच्या कामावर संरक्षण व संवर्धन होते टोकियो शाही विद्यापीठात साहित्य दरम्यान नाश होईपर्यंत 1923 ग्रेट कांतो भूकंप . [ संदर्भ द्या ]
गुहा 1. या गुहेत वैशिष्ट्ये, एक चित्रकला Spink, भव्य भिंतीचित्रे आणि भव्य गुणवत्ता चित्रे म्हटले आहे.
गुहेत 2, अनेक भागात व्यापक पेंट नुकसान दर्शवित आहे. तो त्याच्या कलाकार समाप्त कधीच होते, आणि Vidhura जातककथांमधील दाखवते.
गुहेत 17, त्याच्या मागील जीवन, जोडप्यांना आणि त्यांच्या दैनंदिन जीवनामध्ये, आणि सजावटीच्या मिळून बुद्धाची.
गुहा 17 भिंतीचा, 'येत कलम सिंहली . राजपुत्र ( प्रिन्स विजया ) हत्ती आणि रायडर्स दोन्ही गट पाहिली जाते.
-
Hamsa जातककथांमधील, गुहा 17. या चित्रकला कदाचित बुद्ध मागच्या जन्मी एक दर्शविते
अजिंठा लेणी चित्रकला प्राचीन भारतीय सामाजिक-आर्थिक माहिती स्त्रोत आहे. गुहा 1, उदाहरणार्थ, काही Sassanian (किंवा पर्शियन) वर्ण दाखवते, Spink म्हटले आहे की इतर चित्रे करू म्हणून, आहेत शोधत प्रकार "अशा परदेशी भरले". हे कदाचित त्या वयातील समृद्ध व्यापारी मार्ग पासून व्यापारी आणि अभ्यागत प्रतिबिंबित करते. [72]
आर्किटेक्चर आणि शिल्पकला [ संपादन ]
अजिंठा लेणी दख्खनचे पठार एक भव्य रॉक मध्ये कोरली गेली आहे.
लेणी बाहेर कोरलेली आहेत पूर एक प्रकारचा खडक एक उंच कडा खडक, भाग डेक्कन सापळे शेवटी सलग ज्वालामुखीचा पुरळणे स्थापना खडूसारखा भूगर्भीय कालावधी. खडक आडव्या कोणतेही स्तरीय आहे, आणि दर्जा थोडीशी चल. [73] या रॉक थर आत फरक ठिकाणी त्यांच्या कोरीव काम पद्धती आणि योजना दुरुस्ती करण्यासाठी कलाकार आवश्यक. खडक inhomogeneity देखील cracks साधला आणि त्यानंतर गुहेत 1. गमावले सेवकांना द्वारमंडप म्हणून उत्खनन खाली आणि बाहेरील बाजूकडे विस्तारीत होते छप्पर स्तर, एक अरुंद बोगदा कापून सुरुवात केली, शतके कोसळली आहे; अशा 24 माध्यमातून अंशतः अंगभूत विहाराच्या लेणी 21 आणि बेबंद अपूर्ण गुहा म्हणून अपूर्ण लेणी काही पुराव्यांवरून म्हणून 28.
शिल्पकला कलाकार शक्यता दोन्ही खडक उत्खनन आणि खांब, छप्पर आणि मूर्ती क्लिष्ट कोरीव काम बनवण्यासाठी येथे काम; पुढे एक गुहा आत शिल्पकला आणि चित्रकला काम एकाग्र समांतर कार्ये होते. साइटवर एक भव्य प्रवेशद्वार, लेणी 15 आणि 16 दरम्यान गळा च्या घोड्याचा नाल सर्वोच्च येथे, नदी पासून संपर्क साधला म्हणून निर्माण करण्यात आला, आणि तो दोन्ही बाजूला आणि एक वर हत्ती सजवलेले आहे नागा , किंवा संरक्षक नागा (साप) देवता. [76] तत्सम पद्धती आणि कलाकार प्रतिभा अर्ज भारतातील अन्य गुहेत मंदिर, अशा हिंदू आणि जैन त्या अतिशय भिन्न थीम सह अनेक जरी साजरा केला जातो. या वेरूळ लेणी, ही Ghototkacha लेणी, ही समावेश एलिफंटा गुंफा , बाग लेणी , बदामी लेणी आणि औरंगाबाद लेणी .
पासून प्रथम काळात लेणी प्राप्त करण्यासाठी विविध आश्रयदाते अनेक अदा गेले आहेत असे दिसते गुणवत्ता एकाच गुहेत विशिष्ट भागांच्या देणगी रेकॉर्डिंग अनेक शिलालेख आहे. नंतर लेणी प्रत्येक एक पूर्ण युनिट एका संरक्षक स्थानिक अधिकारी किंवा त्यांच्या न्यायालयाने उच्चभ्रू पुन्हा बौद्ध गुणवत्ता साठी सुरु होते, afterlife विश्वास शिलालेख पुराव्यांवरून अशा गुहा 17. त्या म्हणून Harisena मृत्यूनंतर गुणवत्ता प्राप्त करून प्रवृत्त लहान देणगीदारांना लहान "shrinelets" लेणी दरम्यान किंवा विद्यमान लेणी पुतळे जोडा, आणि या "अनाहूत" समावेश काही दोनशे जोडले शिल्पकलेच्या तीनशे गुहेत पर्यंत, अनाहूत चित्रे ही आणखी एक संख्या ठरविण्यात आले, 10 फक्त.
गुहा 6 दोन स्तर, एक चौरस तत्त्व योजनाविहाराच्या (मठ) मांडणी.
लेणी बहुतांश आहेत विहाराच्या बांधेसूद चौरस योजना हॉलमध्ये. प्रत्येक विहाराच्या हॉल भिंती मध्ये कट लहान चौरस लहान मुलांच्या वसतिगृहात पेशी संलग्न आहेत. लेणी एक बहुसंख्य, अशेरा देवीचे स्तंभ उभारले किंवा पवित्र निवास गुहेत मागील ओळ आली आहे ज्यात दुसरा कालावधी, मध्ये निर्मिती झाली exuberantly तपशीलवार सूट व त्याच्या जवळ देवता तसेच सोबत बुद्धाची एक मोठा पुतळा केंद्रीत खांब व भिंती वर, सर्व नैसर्गिक खडकातून कोरलेली. हा बदल महायान बौद्ध विहारांचा समावेश पासून शिफ्ट प्रतिबिंबित. या लेणी अनेकदा मठ म्हटले जाते.
उद्देश आतील च्या केंद्रीय चौरस जागा अधिक किंवा कमी चौरस खुले क्षेत्र लागत चौरस स्तंभ व्याख्या आहे. या बाहेर प्रत्येक बाजूला लांब आयताकृती aisles, एक प्रकारचा लागत आहेत मठ . बाजूला पाळा भिंती बाजूने एक अरुंद दरवाजा केलेला लहान पेशी अनेक आहेत; या अंदाजे चौरस आहेत, आणि त्यांच्या मागे भिंतींवर लहान नंबर आहे. मूलतः ते लाकडी दारे होती. [82] मागील भिंत केंद्र मोठ्या यात्रेसाठी खोली मागे, मोठ्या बुद्ध पुतळा असलेली आहे. आधीच्या च्या उद्देश किती सोपे आहेत, आणि अशेरा अभाव आहे. [83] खरं Spink दुसरा कालावधी मध्यभागी एक पवित्र जागा एक रचना बदल चेंडू उत्खनन एक पवित्र जागा जोडू शकता, किंवा मूळ टप्प्यात रुपांतर जात अनेक लेणी सह ठेवतो. [84]
गुहा 1 (उजवीकडे) योजना सर्वात मोठी उद्देश एक दर्शविते, पण नंतर गट प्रामाणिकपणाने वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. इतर अनेक अशा गुहा 16, जे सरळ मुख्य हॉल बंद ठरतो यात्रेसाठी ला ओटी अभाव आहे. गुहेत 6 दोन उद्देश, इतर वरील एक, अंतर्गत पायऱ्या जोडलेले, या दोन्ही स्तरावर पवित्र आहे.[85]
उपासना हॉलमध्ये [ संपादन ]
शीर्ष: अजिंठा चैत्य हॉल आतील, गुहा 26, रॉबर्ट गिल यांनी चित्रकला (क 1868.); तळ: गुहा 19 उपासना हॉल जेम्स फर्ग्युसन पेंटिंग.
मुख्य हॉल आर्किटेक्चर इतर प्रकार उच्च बाकदार कमाल मर्यादा प्रकार आकुंचन आयताकृती योजना आहेचैत्य , "स्तूप मंदिरात" शब्दशः - -griha. या दरबार longitudinally एक नवे आणि वेगळे खांब एक बांधेसूद सलग दोन आकुंचन बाजूला aisles विभागली आहे, एक सह स्तूप मध्ये apse . [86] [87] स्तूप खांब व circumambulation एक समकेंद्री चालणे जागा वेढला आहे. लेणी काही गुंतागुंतीचा कोरलेली दरवाजे, प्रकाश देणे प्रवेश मोठ्या खिडक्या काही आहे. एक colonnaded पोर्च किंवा असते व्हरांड्यात , गुहा रुंदी कार्यरत दरवाजे आत आणखी एक जागा. अजिंठा सर्वात जुनी उपासना हॉलमध्ये 1 ले शतक इ.स.पू. उशीरा 5 शतकात नवीनतम विषयावर 2 मध्ये बांधले होते, आणि दोन्ही रचना सारखी एक ख्रिश्चन चर्च आर्किटेक्चर , पण ओलांडणे किंवा चॅपल chevette न. [88] अजिंठा लेणी जसे प्राचीन भारतातील अजूनही जुन्या रॉक-कट गुहेत कोरीव काम, आढळले कॅथेड्रल-शैली आर्किटेक्चर अनुसरणलोमस ऋषी गुहा च्या Ajivikas मध्ये गया जवळ बिहार 3 शतकात करण्यासाठी दि. [89] या चैत्य-गृहनिर्माण उपासना किंवा प्रार्थना हॉलमध्ये म्हटले जाते. [91]
चार पूर्ण चैत्य हॉलमध्ये लेणी 9 आणि 10 ते लवकर काळात लेणी 19, 26 व पासून बांधकाम नंतर काळात आहेत. सर्व उच्च ceilings आणि स्तूप परत जवळ आला आहे अग्रगण्य एक मध्यवर्ती "नवे" सह इतरत्र आढळले ठराविक फॉर्म अनुसरण, पण म्हणून stupas फिरतो (बौद्ध उपासना एक सामान्य घटक होता (आणि राहते) आहे, तो मागे चालत परवानगी देतो प्रदक्षिणेच्या ). नंतर दोन उच्च ribbed आहे इमारती लाकूड फॉर्म, परावर्तित रॉक मध्ये कोरलेली छतावर, [92] आणि दोन पूर्वीचे प्रत्यक्ष इमारती लाकूड शेवट वापरले आहेत असे मानले जाते आणि आता गुळगुळीत आहेत, मुळ लाकडाच्या नाश झाला आहे गेले. [93] दोन नंतर हॉलमध्ये एक ऐवजी असामान्य व्यवस्था (देखील वेरुळ येथे गुहा 10 आढळतात) स्तूप गुहा 19 मध्ये उभे, बुद्ध मोठ्या मदत शिल्पकला करून fronted आणि गुहा 26 मध्ये बसलेला आहे आहे [83] गुहा 29 एक उशीरा आणि अतिशय अपूर्ण चैत्य सभागृह आहे. [94]
पहिल्या कालावधीत काम स्तंभ स्वरूपात नंतर झगे बुद्ध, लोक प्रतिमा आणि बौद्ध भिख्खू, रंगवलेले होते साधी अष्टकोनी स्तंभ वापरून चैत्य हॉलमध्ये दोन्ही, सह, अतिशय साधा आणि अ-embellished आहे. दुसरा कालावधी मध्ये स्तंभ अनेकदा प्रोफाइल उंची, आणि गुंतागुंतीचा कोरलेली राजधानी सह बदलत अनेकदा रुंद प्रसार, आतापर्यंत अधिक बहुरंगी आणि कल्पक होते. अनेक स्तंभ गुहेत 1. फुलांचा मिळून आणि महायान देवता, काही पृष्ठभागावर नक्षी म्हणून खाचणी पडलेला आणि इतर सर्व प्रती सजावट सह कोरलेली, सर्व त्यांच्या पृष्ठभाग कोरलेली आहेत [95] [96]
गुहा यांनी गुहेत [ संपादन ]
गुहेत 1 मंदिरात केंद्रीय हॉल पासून मध्ये पहा. देवघरातील बुद्ध जायची वाट आणि ओटी दिसून येते.
गुहेत 1 घोडा-जोडा आकार उभी उतरण पूर्व शेवटी बांधले आणि आता अभ्यागत गाठभेट पहिल्या गुहेत आहे. या गुहेत, प्रथम केले, तेव्हा, कमी प्रमुख अवस्था झाली असती योग्य सलग शेवटी. Spink मते, तो उत्तम साइट घेतले होते आणि पूर्णपणे केंद्रीय देवघरांत बुद्ध प्रतिमा समर्पण करून उपासना हस्ते उद्घाटन करण्यात आले नाही, तेव्हा excavated गेले आहेत गेल्या लेणी एक आहे. या यात्रेसाठी प्रतिमा पाया, आणि अशेरा देवीचे स्तंभ सुमारे हार-आकड्या कोणत्याही वेळी कालावधीसाठी वापरात होते, तर झाले असते की चित्रकार नुकसान अभाव लोणी दिवे पासून काजळीने माखलेला ठेवी नसताना दर्शविली आहे. नाही epigraphic पुरावा आहे जरी, Spink वाकाटक सम्राट असा विश्वासHarishena काम दाता होता, आणि, गुहेत राजपद प्रतिमांवर भर प्रतिबिंबित आहे त्या जातककथांमधील गोष्टी समजून घेतल्या त्या मागील जीवन सांगा की निवडले जात ज्या बुद्ध रॉयल होते.
उंच कडा येथे इतर गुहांमध्ये पेक्षा अधिक जास्त उतार आहे, त्यामुळे बाह्य समोर मोठ्या अंगणात देत, तो आतापर्यंत परत उतार मध्ये कट करणे आवश्यक होते एक उंच भव्य बाह्य साध्य करण्यासाठी. उपस्थित बाह्य समोर एक columned सेवकांना द्वारमंडप, साइट चित्रे मध्ये "1880 मध्ये अर्धा अखंड" पाहिले जाऊ शकते, मूलतः होता [98] पण हे पूर्णपणे खाली पडला आणि राहते, दंड कोरीव काम असलेली असूनही, बेफिकीरपणे होते नदीत उतार, ते गमावले गेले आहेत जेथे खाली फेकण्यात.
गुहेत 1, पोर्च: Nagendra पॅनल yaksa पटल द्वारे flanked
या गुहेत कंगोरा व तुळई आणि ridges, आणि सजावटीच्या चित्राने embellished सर्वात पृष्ठभाग वर आराम शिल्पे सर्वात गुंतागुंतीचा कोरलेली दर्शनी एक आहे. बुद्ध जीवन तसेच सजावटीच्या मिळून एक संख्या पासून कोरलेली दृश्यांना आहेत. दोन स्तंभ सेवकांना द्वारमंडप, 19 व्या शतकातील छायाचित्रे दृश्यमान पासून नाहीसे झाले आहे. गुहेत एकतर बाजूला स्तंभ vestibules करून fronted पेशी समोर न्यायालयाने आहे. या उच्च चौथर्यावर पातळी आहे. गुहेत दोन्ही टोकांना सोपे पेशी पोर्च आहे.समाप्त वर स्तंभ vestibules नसतानाही पोर्च स्तंभ vestibules एक सर्वसामान्य प्रमाण झाल्यावर अजिंठा नवीनतम टप्प्यात उत्खनन झाले नाही असे सूचित करते की. मंदिराचे सर्वात भागात एकदा भिंतीचित्रे, अनेक तुकडे विशेषत: कमाल मर्यादा, राहतील गेले. मध्यवर्ती प्रवेशद्वार दोन्ही बाजूला पुरवठा: तीन प्रवेशद्वारे आहेत. दोन वेळचे विंडो अंतर्भाग प्रकाशित पुरवठा दरम्यान केलेले होते.
हॉल प्रत्येक भिंत आत सुमारे 40 फूट (12 मीटर) लांब व 20 फूट (6.1 मीटर) उच्च आहे. बारा वंशासाठी कमाल मर्यादा आधार, आणि भिंती बाजूने प्रशस्त aisles तयार आत एक चौरस खांबांची दुहेरी रांग करा. बुद्ध एक प्रभावी बसून प्रतिमा प्रश्ान् मागील भिंतीवर कोरलेली एक पवित्र जागा आहे, dharmachakrapravartana असल्याने त्याचे हात मुद्रा . , शिल्लक, मागील प्रत्येक चार पेशी, आणि योग्य भिंती आहेत मागील जायची वाट संपतो येथे काहीही आहेत दोष रॉक झाल्यामुळे तरी.
भिंती आणि गुहा 1 सात्विक पूर्ण योजना पूर्ण नाही होते, परिरक्षण एक सुंदर राज्यात चित्रे सह समाविष्ट आहेत. चित्रण दृश्यांना पासून दृश्यांना, मुख्यतः उपदेशात्मक भक्ती, आणि शोभेच्या आहेत जातककथांमधील म्हणून बुद्ध माजी जीवन कथा bodhisattva ), जीवन हे गौतम बुद्ध आणि त्याच्या छापला करतात. दोन अजिंठा सर्वात प्रसिद्ध व्यक्ती पायही प्रतिमा संरक्षणात्मक bodhisattvas दोन प्रती-व्यक्ती आकडेवारी आहेतPadmapani आणि Vajrapani मागील जायची वाट तटबंदीला बुद्ध यात्रेसाठी प्रवेश एकतर बाजूला (वरील स्पष्टीकरणे पहा).
गुहेत 1 विदेशी शोधत चेहरे आणि कपडे वर्ण एक असे चित्र काढणे समाविष्टीत आहे. एक या शो Sassanian (किंवा पर्शियन) एक भारतीय राजा नतमस्तक वर्ण. Spink मते, जेम्स फर्ग्युसन , एक 19-शतक वास्तू इतिहासकार, या देखावा हिंदू न्यायालयात इ.स. 625 मध्ये पर्शियन राजदूत करण्यासाठी corresponded असे ठरविले चालुक्य राजा Pulakeshin दुसरा . पर्यायी सिद्धांत असे चित्र काढणे हिंदू राजदूत इ.स. 625 मध्ये पर्शियन राजा Khusrau दुसरा, फर्ग्युसन मतभेद की एक सिद्धांत भेट प्रतिनिधित्व करतो, असे केले आहे. [104] वसाहती ब्रिटिश काळातील कला इतिहासकारांनी या पायरी, राज्य Spink आणि इतर विद्वान, जबाबदार चुकून 7 शतक या चित्रकला डेटिंग खरेतर हे एक जातककथांमधील गोष्ट सह अपूर्ण Harisena-युग चित्रकला प्रतिबिंबित तेव्हा आहे भारत आणि जसे distant जमिनी दरम्यान व्यापार प्रतिनिधित्व पूर्व जवळ Sassanian 5 व्या शतकात करून सामान्य होते. [106]
गुहेत 2 त्याच्या कोरीव काम आणि चित्रे त्याच्या नाजूक लक्ष केंद्रित प्रसिध्द आहे. मध्ये गुहा 2 असे चित्र काढणे दोन महिलांची वर.
गुहा 2, गुहा 1 समीप, भिंती, सात्विक खांब व खांबांना जतन केले गेले आहेत की चित्रे प्रसिध्द आहे. हे गुहा 1 सारखीच दिसते आणि संरक्षण एक चांगले राज्यात आहे. या गुहेत सर्वोत्तम त्याच्या नाजूक लक्ष केंद्रित, क्लिष्ट खडक कोरीव काम आणि पेंट कलाकृती प्रसिध्द आहे पण तो अपूर्ण आहे आणि सुसंगतता नसणाऱ्या. [108] या गुहेत 5 व्या शतकाच्या frescoes एक देखील, शाळेत मुले दाखवते शिक्षक कोणाचे लक्ष समोर रांगा त्या करताना परत सलग त्या विचलित अभिनय दर्शविले आहेत.
गुहेत 2 460s मध्ये सुरु करण्यात आली, परंतु मुख्यतः दरम्यान 475 477 CE ला, कदाचित पुरस्कृत आणि लक्षपूर्वक सम्राट Harisena संबंधित एक स्त्री प्रभाव कोरलेली. हे गुहा 1. पासून जोरदार भिन्न पोर्च असला दर्शनी भिंत कोरीव काम विविध असल्याचे दिसत आहे. गुहेत कोरुन मजबूत खांब, द्वारे समर्थीत आहे. समोर पोर्च स्तंभ द्वारे समर्थीत पेशी समावेश vestibules दोन्ही टोकांना.
हॉल चार आहे colonnades कमाल मर्यादा आधार आणि हॉल मध्यभागी एक चौरस आसपासच्या आहे. प्रत्येक हाताने किंवा चौरस खांबांची दुहेरी रांग, हॉल संबंधित भिंती समांतर आहे दरम्यान एक जायची वाट बनवण्यासाठी. colonnades रॉक-तुळ्या वरील आणि त्यांना खाली आहे. राजधानी कोरलेली आणि सजावटीच्या विविध शोभेच्या, मानवी, प्राणी, वनस्पतिवत् होणारी बाह्यवृद्धी, आणि उपांत्य दैवी मिळून समाविष्ट आहे थीम सह पायही आहेत. मेजर कोरीव काम देवी समाविष्ट Hariti . ती मूलतः बुद्ध बाळांना रक्षण करतो कस, सोपे बाळंतपण आणि एक पालक देवी मध्ये रुपांतर कोण देवी हा रोग च्या demoness आणि एक लहान मूल खाणारा, कोण बौद्ध देवता आहे. [108]
या मंदिराचे सात्विक भिंतींवर चित्रे मोठ्या प्रमाणावर प्रकाशित करण्यात आले आहे. ते Bodhisattva माजी नसेल बुद्धाची जीवन कथा आहेत की जातककथांमधील गोष्टी समजून घेतल्या शब्दचित्र रेखाटणे. गुहेत 1 मध्ये स्पष्ट कथा राज्य, प्रमुख भूमिका गुहेत 2 शो मध्ये त्या अनेक थोर आणि शक्तिशाली महिला, संरक्षक अज्ञात स्त्री होती की सूचना अग्रगण्य महत्व फक्त म्हणून. [112] पोर्च मागील भिंत केंद्र हॉल प्रवेशद्वार अनुमती देतो एक दार आहे. दार एकतर बाजूला आतील प्रकाशित करण्यासाठी एक स्क्वेअर-आकार विंडो असते.
चित्रे मजला वगळता गुहेत जवळजवळ प्रत्येक पृष्ठभाग वर दिसतात. विविध ठिकाणी, कलाकृती, किडणे आणि मानवी हस्तक्षेप योग्य उरलेली झाले आहे. म्हणून, पायही भिंती, सात्विक खांब व खांबांना अनेक भागात अपूर्ण आहेत. या पायही कथा जातककथांमधील गोष्टी समजून घेतल्या केवळ भक्त विशेष लक्ष मागणी भिंती, वर चित्रण आहेत. ते सलग rebirths माध्यमातून बुद्धाच्या शिकवणीचा आणि जीवन बद्दल समुदाय माहिती ठरत निसर्ग उपदेशात्मक आहेत. भिंतींवर त्यांच्या प्लेसमेंट aisles माध्यमातून चालणे भक्त आवश्यक आणि विविध भाग चित्रण कथा 'वाचा'. गोष्ट भाग एका रेषेचा क्रमाने नाही जरी दुसर्या नंतर एक चित्रण आहेत. त्यांच्या ओळख 1819. Dieter Schlingloff च्या ओळखी मध्ये साइट rediscovery पासून संशोधन कोर क्षेत्र आहे विषयावर आमच्या ज्ञान अद्ययावत आहे. [ संदर्भ द्या ]
लेणी बाहेर भारत बोर्ड पुरातत्त्व विभागाने गुहेत 4 खालील तपशील देतो:. "हे देशातील सर्वात मोठे मठ एक भव्य प्रमाणात नियोजित आहे पण पूर्ण झाले नाही बुद्ध च्या प्रतिमा आसनावर एक अक्षर एक एक भेट होती असा उल्लेख आहे मथुरा नावाच्या व्यक्ती आणि paleographically 6 शतकापासून तो एक व्हरांड्यात, एक hypostylar हॉल, एक दिवाणखान्याकडे जाताना लागणारी पहिली लहान खोली आणि अपूर्ण पेशी मालिका पवित्र जागा समावेश मालकीची आहे. व्हरांड्यात मागील भिंत एक प्रकारची सामुदायिक प्रार्थना पॅनल आहे Avalokiteśvara ". Spink, कॉन्ट्रास्ट मध्ये, पूर्व 480 ते इ.स. काळात इतर सर्व लेणी सोबत या तारखा.
पवित्र निवास घरे बुद्ध एक प्रचंड प्रतिमा संदेशावर bodhisattvas आणि दिव्य nymphs वरील घिरट्या flanked ठरू.
लेणी 9-10 [ संपादन ]
दोघेही दुसरा कालावधी शेवटी अर्धवट पुन्हा केलेले काम सुरू होते तरी यामध्ये 9 व 10 पासून बांधकाम पहिल्या कालावधीत दोन चैत्य हॉलमध्ये आहेत. गुहेत 10 कदाचित मूलतः 1 ले शतक इ.स.पू. गुहेत 9 नंतर शंभर वर्षांचा होता. 9D आणि 10A लेणी 9A नावाच्या लहान "shrinelets" देखील दुसऱ्या काळात तारीख, आणि व्यक्ती यांनी सुरु होते. [113]
गुहेत 10 चित्रे पासून लवकर कालावधी काही जगण्याची, दुसरा कालावधी मध्ये आधुनिकीकरण एक अपूर्ण कार्यक्रम पुष्कळ व ऐच्छिक कारणांसाठी लहान उशीरा अनाहूत प्रतिमा एक फार मोठी संख्या, इ.स. 479-480 सुमारे समावेश, जवळजवळ सर्व बुद्धांचे आणि व्यक्ती दाता शिलालेख अनेक. बहुतांशी या प्रती-चित्रकला "अधिकृत" कार्यक्रम टाळले आणि वापरले होते सर्वोत्तम जागा अद्याप पायही नाही कमी प्रमुख पदांवर दूर tucked झाल्यानंतर; या एकूण (त्या आता गमावले समावेश) 300 कदाचित होते, आणि अनेक विविध कलाकार हाती दृश्यमान आहेत.
गुहेत 17 [ संपादन ]
गुहेत 19 राजा Upendragupta पुरस्कृत त्याच्या दर्शनी भिंत वैभव प्रसिध्द आहे, उभे बुद्धांचे शक्यता intrusively इ.स. 479 इतरांना जोडला.
गुहेत मुंडक्यांचे दोन मोठी धोंड हत्ती सह गुहेत 16 आणि बुद्ध झोपलेला सह गुहेत 26 सोबत 17, हिंदू वाकाटक पंतप्रधान Varahadeva पुरस्कृत अनेक लेणी काही होते. त्यात शिलालेखात पुराव्यांवरून गुहा 17, अशा स्थानिक राजा Upendragupta अतिरिक्त देणगीदारांना होते. तो एक मोठा आणि सर्वात अत्याधुनिक विहाराच्या रचना, सर्व लेणी उत्तम जतन आणि सुप्रसिद्ध चित्रकार काही सोबत समाविष्टीत आहे. विहाराच्या अधिक प्रकाश एक शैलीत, आतील हॉल, गुहेत खोल स्थित एक पवित्र जागा दिवाणखान्याकडे जाताना लागणारी पहिली लहान खोली एक खांबांनी वेढलेली जागा डिझाइनसह colonnaded पोर्च, खांब अनेक प्रत्येक मोठ्या खिडक्या आणि दरवाजे, भारतीय देव व्यापक एकात्मिक कोरीव काम सोबत समावेश देवी. कोरीव काम भव्य प्रमाण देखील भिंती आकार खूप खडक घेताना त्रुटी ओळख, गुहा मागील दिशेने splayed जात साधला जे Spink, असे म्हटले आहे.
गुहा 17 चित्रे विविध शैली बुद्धाची त्या समाविष्ट, Avalokitesvara, Udayin आणि गुप्ता, Nalagiri कथा कथा सह frescoes, Visvantara जातककथांमधील, Hamsa जातककथांमधील, जीवन व्हील, एक समिती विविध प्राचीन भारतीय संगीतकार साजरा , श्रीलंका प्रिन्स Simhala च्या मोहीम च्या सांगते की एक पॅनेल. [121] हा एक संपूर्ण नाश आणि उड्डाण करणारे हवाई परिवहन घोडा ogresses पासून, त्यातून बाहेर तपशील समावेश आहे. सेवकांना त्यांना पाहू, तर इतर लक्षणीय चित्रे, मेकअप अर्ज एक राजकुमारी, पोरकटपणा दृश्यांना मध्ये प्रेमी आणि स्त्री आणि मनुष्य शृंगारिकपणे बसलेला एक दोन एक द्राक्षारस पीत देखावा यांचा समावेश आहे.
इतर लेणी [ संपादन ]
गुहेत 3 केवळ एक उत्खनन एक सुरुवात आहे; Spink त्यानुसार योग्य काम आणि लवकरच सोडून अंतिम कालावधीच्या शेवटी सुरु. [122] लेणी 5 आणि 6 गुहेत 6 फक्त कमी मजला कधी पूर्ण होते उशीरा करीत होते की उद्देश, दोन मजले वर नंतरचे आहेत. गुहेत 6 वरच्या मजल्यावर अनेक खाजगी ऐच्छिक शिल्पे, आणि अशेरा देवीचे स्तंभ उभारले बुद्ध आहे, पण अन्यथा अपूर्ण आहे. [122] गुहा 7 दोन porticos, कारण अनेक लेणी समस्या विचारलेल्या रॉक, दोषच कदाचित एक भव्य बाह्य आहे, उंच कडा मध्ये फार खोल घेण्यात आला नाही, आणि केवळ दोन porticos आणि एक देवघरातील समावेश दिवाणखान्याकडे जाताना लागणारी पहिली लहान खोली नाही मध्यवर्ती हॉल सह. काही पेशी भिंतींना होते.
गुहेत 8 लांब बांधकाम पहिल्या कालावधीत तारीख करण्यात आला होता, पण Spink लवकरात लवकर गुहा दुसरा कालावधी कदाचित तो पाहतो, त्याच्या पवित्र जागा एक "पश्चातबुद्धी". पुतळा तो आता झाला आहे, ऐवजी सैल जिवंत रॉक पासून कोरलेली केले आहे. गुहेत पायही होते, पण फक्त मागोवा राहतील. गुहा 9 मोडतोड मंजुरी दरम्यान गुहा 15 आणि 16 दरम्यान दिल्या. प्रत्येक भिंत तीन पेशी येत वाड्यात एक अरुंद दरवाजा उघडणे सह एक लहान विहाराच्या आहे.
Spink च्या कालक्रमानुसार घटनांचा तक्ता गुहेत इतिहास [ संपादन ]
वॉल्टर एम Spink अलीकडील दशकांत आधी विद्वान विपरीत, तो 5 व्या शतकात संपूर्ण ठिकाणे साइट, काम दुसऱ्या काळात एक अतिशय अचूक आणि परिस्थितीजन्य कालक्रमानुसार घटनांचा तक्ता विकसित केले आहे. या लेणी अनेक अर्धवट घटक एकत्र शिलालेख आणि कलात्मक शैली, जवळच्या गुहेत मंदिर साइट, राजवंशाच्या तुलनात्मक कालक्रमानुसार घटनांचा तक्ता च्या डेटिंगचा, म्हणून पुरावा आधारित आहे. तो लेणी आधी समूह, इतर विद्वान जसे तो म्हणाला, "इ.स.पू. 100 मधील - 100 इ.स." कालावधी, फक्त अंदाजे तारखा जे विश्वास, पूर्णपणे सोडून काही नंतर होते आणि "तीन शतके 'म्हणून राहिले. या हिंदू सम्राट दरम्यान बदलले Harishena च्या वाकाटक राजवंश , [34] 460 पासून 477 मध्ये याच्या मृत्यूनंतर त्याचा, त्याच्या काळात विविध नवीन लेणी पुरस्कृत कोण राजा. Harisena राज्य भारताच्या पूर्व किनारपट्टीवर एक ताणून समावेश मध्य भारतीय वाकाटक साम्राज्य विस्तारित; गुप्ता साम्राज्य याच काळात येथे उत्तर भारतातील राज्य आणि पल्लव राजवंश दक्षिण जास्त. [32]
लेणी वरील "दृष्टिकोन" पासून विहंगम दृश्य;गुहेत क्रमांक डावीकडून उजवीकडे वर मोजू
Spink मते, Harisena वैयक्तिकरित्या सुरु झाले, देणगी रेकॉर्डिंग काही असलेले शिलालेख नवीन लेणी, बाहेर खणणे सहकारी एक गट, त्याच्या पंतप्रधान Varahadeva आणि Upendragupta, उप-राजा त्यांच्या प्रदेशात अजिंठा होते समावेश प्रोत्साहन दिले. हा उपक्रम अनेक लेणी मध्ये सुरुवात केली एकाच वेळी बद्दल 462. हा उपक्रम मुख्यतः कारण शेजारच्या Asmaka राजे धोके 468 मध्ये निलंबित केले होते. त्यानंतर केवळ लेणी 1 पुढे काम, Harisena स्वत: च्या आयोग, आणि 17-20, Upendragupta लेफ्टनंट. 472 परिस्थिती काम जे Asmakas स्थानिक अधिकारी म्हणून Upendragupta बदलले होते वेळ सुमारे 475 पर्यंत खेळलेला जे Spink कॉल की "खंड" कालावधी, मध्ये, पूर्णपणे निलंबित करण्यात आले अशा होते. [125]
कामाचे मग सुरू झाली, पण पुन्हा 477 मध्ये Harisena मृत्यू, प्रमुख उत्खनन, थांबला लवकरच ज्यानंतर गुहेत 26, Asmakas स्वत: चे होते वगळता करून विस्कळीत. Asmakas वाकाटक राजवंश शेवटी बद्दल आणले Harisena मुलगा विरुद्ध बंड सुरु केले. विद्यमान लेणी जोडले पुतळे, आणि त्यांना दरम्यान जागा होती जेथे चिन्हित लहान उंचावरील - वर्षांत महत्वाचे आश्रयदाते करून 478-480 इ.स. प्रमुख उत्खनन "घुसखोरी" एक पुरळ बदलले होते. पूर्वी राज्यकर्ते आणि महत्त्वाचे अधिकारी, मोठ्या उत्खननात मिळवण करण्यासाठी सक्षम केले गेले नाही होते कमी शक्तिशाली व्यक्ती, काही संतांनी अक्षरांच्या, सेकंड लेफ्टनंट होते.ते दरवाजे परत बाजू, आणि लेणी आत भिंती, दर्शनी जोडले गेले होते. [126] Spink मते, "480 केल्यानंतर, नाही एकच प्रतिमा साइट कधी पुन्हा केले होते". [127]
Spink त्याच्या तारखा "सुमारे" वापर करत नाही, पण त्या "एक एक वर्ष किंवा कदाचित दोन सर्व प्रकरणांमध्ये त्रुटी फरकाने परवानगी देऊ नये," म्हणतात. [128]
बौद्ध लेणी इमारत हिंदूंच्या भूमिका [ संपादन ]
अजिंठा लेणी बौद्ध व हिंदू देव दोन्ही एकाच वेळी भारतीय संस्कृती मध्ये प.पू. असताना काळात बांधले होते. Spink आणि इतर विद्वानांच्या मते, नाही फक्त अजिंठा लेणी पण इतर जवळच्या गुहेत मंदिरे पुरस्कृत हिंदू बांधले होते. [34] या भूमिका तसेच दात्याला हिंदू वारसा अभिमानाने जाहीर केले आहे ज्यात शिलालेख स्पष्ट होते. Spink मते,
एक बौद्ध व हिंदू देव दोन्ही तसेच येथे Varahadeva सहभाग खाते शकते उपासना केली, तो सर्वात विद्वान सहमत तरी तो नक्कीच एक पूर्वीचे जसे, हिंदू होते की, सम्राट Harisena स्वत: उल्लेखनीय गुहा 1 प्रायोजक नाही का स्पष्ट करू शकता फक्त म्हणून, वाकाटक राजे होते.
- वॉल्टर Spink, अजिंठा: इतिहास आणि विकास, गुहा यांनी गुहा,
आधुनिक भारतीय चित्रे परिणाम [ संपादन ]
अजिंठा प्राचीन भारतीय चित्रकार rediscovery प्रदान अनुसरण करण्यासाठी कलाकार भारतीय उदाहरणे प्राचीन भारतातील आहे. Nandalal बोसत्याला त्याच्या अद्वितीय शैली विकसित करण्यासाठी परवानगी जे प्राचीन शैली अनुसरण तंत्र प्रयोग केले. [132] Abanindranath टागोर आणि सय्यद Thajudeen देखील अजिंठा चित्रे प्रेरणा वापर केला जातो.
.jpg)
.JPG)
.jpg)
_(13888446659).jpg)
